31 December 2006

新年愿望



2006年只剩下几个小时了。去年的这个时候,我胯下海口,说要在2006年结束之前减肥成功。我承认,我没做到。对于这点我非常惭愧。我对自己的无法实现的诺言感到抱歉。

去年没成功的原因可能是心态上没有调整清楚。单靠一股莽劲儿始终是无法成事。

2006是个多事之秋。发生了好多事。也无法一时间说个明白这些事情是好是坏。不过就觉得。。。是时候改变一下自己了。

明年30岁咯,突然觉得还真的有点压力。至少看回这29年来,我跌跌撞撞的还算过得精彩。

可是最近这股减肥心潮越来越强,恐怕时候到了。

好我在这里重新宣布,2007年的愿望还是彻底减肥。我决定在30岁之前完全改变自己的身体和形象,我还真的想看看瘦下来的我是怎么样的。真的非常期待。

明年的今天,将是个全新的我。

如果我再失败的话,

我决定自杀。

好。。。决心下了,重话说了。。。

动手吧!!!

27 December 2006

婚姻。。。你太可恶了!



今天发现我的红粉知己,已经结了婚生了孩子,我突然有种失恋的苦涩。听到她幸福的声音,和电话旁孩子的YIYIYAYA,我真的很安慰。可是静静地我开始发现,我们慢慢的失去了彼此当初熟悉的话题。满嘴孩子经的她,很无辜的冷落了我。我感觉和她越来越遥远了。快三十岁了,感觉好朋友越来越少了。友情太脆弱了吧。婚姻。。。你太可恶了!

20 December 2006

我的网恋:2006年尾的滥桃花



2006年转眼间即将结束。之前写了一篇我对2006的感慨。觉得2006年算是我人生中目前最无奈无聊无助的一年。感觉我对2006没有丝毫一点感情。如果硬要写一篇2006回忆录的话,我相信应该是含蓄的空白。

可是年尾的两个月,开始看到一些好玩的事情发生。先是我的BARIO短片终于上映了。也开始送去参展了。第三部短片也应该可以在明年初完成。干开始觉得这部应该是滥片,可是剪接到此,觉得还OK。不会太丢人现眼。

对明年的计划,也开始有了一些头绪。心情也比较轻松了。

回来砂劳越后,算是为电影出家了吧。。。除了工作还是工作。儿女私情的东西早已抛的远远的。快两年没把心思放在这方面了。可最近开始好像来了些滥桃花吧。DON'T GET ME WRONG。。。是好事儿,至少以我的观点来看!

最近开始和两位网友谈网恋。觉得太不可思议了。我这种老可可也玩这玩意儿。不过老实说,还满有趣的。透过电脑银幕的男女交往,说是假是真,还无法一句说中。可是我发现人的情感还真的可以透过这种科技来传达。至于是真情还是假意,不必太在乎吧。游戏规则不能漠视,更何况虚情假意并不只限于虚拟的网路,真实生活里,你也无法说准谁是谁非吧。

如果几个月前问我关于网恋或一切网路虚拟生活的话,我是绝对连嘲带骂!不切实际,逃避现实。

可今儿问我的话,我倒认为只要在不伤害彼此为基础的话,大家可以认真但别当真的话,网恋其实说穿了,是在不完美的现实生活在网路世界里寻求短暂的美里。

网恋的生命力有多久,有没有实际的结果,我不知道。

网恋是虚拟的,但网恋的回忆应该是真实的吧。

至少2006年,我尝试了一些我不认为可能的事。对自我探讨的领域来说,这绝对是件好事。我对自己的了解也多了份韧性和弹性。原来我还有自己对自己不了解的空间。这是好事儿。

我一年一年的老去了,但心情一年一年年轻了。

滥桃花,谢谢你。

09 December 2006

我的《IKIRU》



十二月十二号,我的最新作品CHILDREN OF THE WIND短片会在KL由KELAB SENI FILEM MALAYSIA所举办的一场放映会上映。可惜自己无法亲自出席。加上这几年都没回过KL和老朋友见面,于是自己就很积极叫这些朋友去捧场,至少可以看看我回来SARAWAK这几年的一个成绩。

说着说着,自己也发现这两年来在网上也结交了一些网友,虽然从没见过面或照片,当却都是非常谈的来的网友,而绝大多数也都在KL,于是也请他们去看电影。许多也答应了。

有趣的来了,我顿然发现这场放映会将会有两种不同的人来看我的电影。一种是熟的不能的死党,可是比较少联络。一种是从没见面的网友,可是时常网上交谈。如果到时他们凑巧的聊了起来关于我的事,那该多有趣啊。。。哈哈哈哈
死党会从网友身上得知我最近的近况,网友则从死党上得知我的过去。

就像黑泽明的《IKIRU》里,老人死后的丧礼中,他生前的一些朋友来哀悼,在不经意的情况下,大家交流了起来,开始谈老人生前的事,才发现自己记忆里的老人是与其他人非常不同的。而透过每个人记忆描述,很讽刺的,在他的丧礼上,大家才开始从新认识这位已故的老朋友。

这场电影放映会,会不会是我的《IKIRU》呢。。。哈哈哈哈

MALAYSIAN SHORTS SCREENING
DATE:12 DECEMBER 2006 (TUESDAY)
VENUE:HELP INSTITUT
TIME:8PM

04 November 2006

斯里兰卡的一餐饭



四年前我工作的制作公司收到斯里兰卡某个政府机构的邀请,让我们有机会到这片陌生的土地上为当地政府拍摄一部宣传纪录片。公司破天荒的首次为我们投保,这使得大家心情开始有点紧张了起来。毕竟斯里兰卡的名字好像永远都跟战乱和政治斗争离不开关系。但也因如此,这部宣传纪录片就更显得有价值了。

因为当时斯里兰卡政府已经与泰米尔伊拉姆猛虎解放组织(LTTE)开始进行和平协商,准备停止多年来的内战,这就是老百姓最渴望看到的。所以这部宣传纪录片就是为了改变国际社会以往对斯里兰卡的刻板形像和加强外来投资者的信心而拍摄的。

到达首都科伦坡的前几天,当然是无法适应文化上的差异。当地政府派来了两位制作助理来协助我们。两人个子矮小,话不多,但为人耿直礼貌。一路上也扮演着半个导游的身份向我们解说斯里兰卡的故事。

一路上他们也不断地提醒我们,无论如何都不可食用当地的水和食物。原来斯里兰卡的净水过滤工程与其他国家不同导致水的本质差异。如果我们不小心食用了的话,很可能会患得虚脱,上吐下泄。所以我们也只能食用进口矿泉水和饭店的食物。

于是我们一组七个人就坐着小货车到各个指定的景点拍摄。在城市里四处都见到带枪士兵,军车把关等等,已经开始见怪不怪。自己印象最深刻的就是大概工作到了第十天左右,突然官方临时改变计划要我们隔天到斯里兰卡中部一个靠近猛虎解放组织范围的地点叫做TRINCOMALEE的海滩进行拍摄。这地点当时还算是有相当程度的危险性。可是既然拿了人家的钱就要把活儿干完。所以还是去了。

出发当天大家摆尽乌龙,状况连连。不是摄影器材出问题就是司机走错路。清晨五点我们开车,过了下午两点竟然还有一半的路程。导演工作人员都已喊肚子饿。于是我们建议就到路边暂时随便吃点什么的,反正都迟到了。但司机坚决不停,要继续赶路。这时导演生气了。导演生气是件严重的事。最后协商了一下,司机妥协就在前方不远的一个小镇里填肚子。

半个小时后到达了一个在我们在地图上找不到的小镇。严格来说小镇其实也只有两排店。但店面大多数都是破旧和关闭的。马路两旁坐齐了两排老人,个个皱纹铺面,脸上绝无一丝表情,睁着憔悴的大眼叮看着我们。整个小镇好像是在时光隧道里凝固了一样。死城恐怕是最贴切的形容。

不久我们找到了唯一一间餐馆。馆内一片神秘暗淡,窗口都被紧闭封死,墙壁上贴满了褪色的印度教神像海报,店内坐着几个老兄也一直盯着我们看。当时的确是觉得有点阴森森毛骨悚然。我们赶紧坐了下来叫老板来点菜。可是这时老板一直忙着道歉,原来餐馆里并没有多余食材无法烹饪出多样料理。我们说没关系。反正大家肚子都饿坏了。随便来点什么就够了。听完老板才放心转身进厨房。

这时戏剧般的事情发生了。店内的不起眼的老兄们原来都是大厨和夥计。不一会儿的功夫整个店里突然间吵闹了起来。厨房的屏风给拉了起来,透过后窗的阳光瞬间照亮了整个厨房。夥计们开始干活了;磨刀的,切菜的,抓香料的,搬瓦斯的,泡茶的;大夥儿都动了起来。这与几分钟前刚进来时的死气沉沉的餐馆完全成为两个极度对比。

虽然只是简单的香料炒饭,但粒粒分明甘甜。素咖哩酱菜浓郁美味还有独特香味,绝不输五星大厨。最后配上清醇道地的锡兰茶,特别提神。我们一夥一致认为这是我们在斯里兰卡这十多天来吃的最好的一餐。比所谓的五星级酒店的食物强太多了。

算账时老板还是不忘道歉因招呼不周。透过老板的谈话,才发现原来我们是他们餐馆八九年来的第一单生意。我这时才顿悟,这餐饭其实包藏了许多含义。

对我们而言或许只是一餐饭,但我相信当他们在烹饪的当时,能够远离残酷现实和历史的负担,完完全全让自己沉浸在厨房里专心做菜,我相信那是快乐的。也是因为这餐饭,而使到整个沉默已久的厨房能再次恢复了生命力。使到让他们有勇气提醒自己,他们是厨师。

临走时我握着老板的手说,我们绝对不是你们最后的客人,斯里兰卡是有希望的。

我对斯里兰卡的思念,始终还是凝固在那个没有名字的小餐馆里。

PS:宣传纪录片看来是失败了,因为今天内战又开始了。
PS2:写完才发现自己一张在斯里兰卡的照片都没有... : (

02 November 2006

咖啡,啤酒,电影



在砂劳越搞独立电影其实是一段很孤独的过程。要搞的话,就必须要有一点变态的得失心。如果太快执着于付出和得失之间,想要一夜成名的话,享尽荣华富贵的话,那独立电影不是你该考虑的事业。

有时遇到年轻的朋友,看到他们对电影非常的热爱,也有兴趣于搞独立电影,自己心里很窝心。可是却又很矛盾。内心里是很希望他们加入。独木不成林,就是要靠他们来维持整个电影文化。

可是自己又觉得不想看到他们和我一样。毕竟这种日子实在太苦了。日夜颠倒,无固定收入,不知何时有戏拍,拍了也不知是否能卖钱。

这种职业生活如果没有坚定的意志和充分的理念,很快玩完的。既然如此那又何必浪费时间呢。

好久没找到一些可以和我谈电影的朋友了。这里的年轻人文化素质太差。对电影的批判不够全面。对艺术有太多的意识形态和偏见。

真的好久找不到电影的朋友了。

咖啡,啤酒

还是你们最了解我。

01 November 2006

马来西亚电影风格化

西方社会有这样一句话“WHATEVER YOU DO,DO IT WITH STYLE”。意思就是说不管你做什么,一定要有自己的风格。我运用这句话来作个开头。今天透过所谓的全球化(GLOBALIZATION),我们的生活已经步入均质化社会(HOMOGENIZED SOCIETY)。换句话说,由于相同物资和价值,超过量生产,导致世界变得越来越大同小异化,越来越缺乏创意和独特性。不管是在物质还是思想上。而电影更是逃不开这种现象。有些人会认为这些所谓的风格只是一种肤浅的流行假象。但是如果没有独特的风格,基本上就已经失去了竞争的能力。

在今天的世界电影趋势分部里,我们大致上可以简单的做几个区分。有比较熟悉的美国好莱坞所注重的高科技,娱乐感官的消费流行电影。再来是在草地上翻滚,载歌载舞剧情片的印巴电影。另外就是一些传著于抽象语言的新浪潮欧洲艺术的贵族电影。

这三股电影风气已经逐渐成为一个现代主流电影风格的趋势三叉口。但在最近的几年,越来越多世界各国也都渐渐开始各自建立起一个按照自己国家历史文化背景的电影风格。这些‘外语片’也开始慢慢的挑战由美国所垄断的英语电影市场。不管它是一种商业诉求还是一种电影艺术的成长,我都认为树立一个国家电影具体的风格,对整个国家的电影工业发展和电影文化推广是很非常重要的。

我们来看美国,虽然美国一直都在主导着世界主流电影的动向,但是好莱坞电影其实并没有属于自己的文化内涵。除了上世纪风靡一时的50年代西部牛仔电影外,今天的美国电影工业已经完全是为了配合商业市场的趋向,而制造出适合消费形态的流行电影。但是这些电影并不含有美国人的文化立场。至于什么才算是美国人的文化,那或许是另一个话题。但是如今在好莱坞,只要是认为可以赚钱的电影,就算是与自己国家文化完全无相关,甚至有冲突的题材,好莱坞还是会义无反顾的大量制作,直到下一个市场方向的转移。

老实说我还真不希望我国电影会有一天变得像美国那样,虽然咋看之下好像是海纳百川,百花齐放,风光非常,什么样电影都有,但是我认为其实这是一种电影文化破产的现象。这不该是我国电影所追求的目标。

那我们国家的电影应该往那一个方向去呢?哪些风格又能迎合我们文化背景和民族气息呢?我们先来了解其他亚洲国家电影风格的情况。

亚洲电影一直以来都是以香港电影王国的动作功夫片为首。当时这些功夫片也成为了我们东方文化在西方世界里最早的一个外交文化产业。导致在70年代的西方国家一直都误认为我们东方人各个都是武林高手的印象。从80年代的英雄电影,90年代的无厘头电影,到2000年的黑社会电影热潮,香港都带给了华人电影极大的贡献。

近年来,特别是在2000年后,由于香港盗版问题和大部分投资者都涌入中国市场之后,香港电影开始衰落沉沦。但有趣的是,相反的其他亚洲国家电影却在这时开始掘起。尤其是中国大陆的电影,如今已经取代了香港成为华语电影的一个代表性的指标。中国社会的解放,也让中国电影慢慢的脱离了当年封建社会的共产主义电影,再加上文化改革后,造就了多位中国新导演如张艺某,田壮壮,陈凯歌,冯小刚,陆川等人。他们的电影不只在自个国土创下佳绩,也不断的征服国际市场。从比较典型的中国电影《一个不能少》,《卡拉,我的狗》,《手机》,《可可西里》,到现在高科技的作品《英雄》,《十面埋伏》,《无极》等等都使到中国电影的风格向多层面发展,也顺利的把华语电影带入了另一个国际层次。

台湾电影风格也不断跟着时代转型,从最早期的爱国政宣电影,学生类型电影,新浪潮电影以及演变到如今由蔡明亮和侯孝贤所带领的后新浪潮电影风格。虽然这类型的电影不算商业,对某部分的观众或许会觉得十分灰涩难懂,使其作品虽声名在外,在台湾却一直是曲高和寡。不过始终这还是个属于台湾强烈风格的电影。而这些电影还是有一群热爱艺术电影爱好者的稳定拥护和支持。

伊朗电影最重要的指标性人物阿巴斯(ABBAS KIAROSTAMI)于1987年拍摄的《哪里是我朋友家》已经对世界电影造成一股轰动。如今许多来自伊朗的作品,尤其是我自己最喜欢的马几德(MAJID MAJIDI) 也已经在国际影坛里发红发热。而最近比较受瞩目是一些伊朗儿童电影系列例如《天堂的颜色》,《小鞋子》,《白气球》以朴实的题材和简易的叙说手法,来打动观众的心,成功的将伊朗电影发扬光大。

韩国电影则是透过一个完整的国家政府体制内的支持,有如神话奇迹般的在这短短的几年把韩国电影和电视剧兴起,创造了一股强大的韩风。几乎不管什么题材的电影都能在国内外畅销卖座。韩国都市浪漫主义的爱情文艺片以及悬疑恐怖片已经成为现代韩国电影主流风格。

其次日本电影也一直以来都在亚洲电影里历史站稳一席之地。虽已经无法再与当年大师级导演黑泽明,小津安二郎等媲美,但是今天宫崎骏的动画和北野武暴力美学也树立了现代日本电影独特的风格。

就连东南亚电影也已经默默的成长。泰国的第三人类电影和鬼神电影,印尼的青春爱情电影,新加坡的国民形社会教育电影等都也已经成形迈入稳定的市场风格。

在这时我们不得不问马来西亚电影究竟是属于什么样的风格呢?是《GERAK KHAS THE MOVIE》般的警匪片,是《SENARIO》的搞笑片,是《SEMBILU》般的都市缠绵爱情片,是《PUTERI GUNUNG LEDANG》的历史浪漫片,是《PONTIANAK HARUM SUNDAL MALAM》般的恐怖片,还是YASMIN AHMAD具争议性的新马来电影呢?我认为我国电影工业在很久前就已经面临创作瓶颈了。于是这么多年来,所推出的电影不断的在自我繁殖,重覆着同样的题材,技术和内容。

我国电影到目前为止,还是并没有一个明确的主流风格,也还没有达到一个全面性的统一价值观。这也显示出我国电影业还是一盘散沙,各拍各戏,为的只是想尽快的把电影成本回收,而因此无法有策略性带给国家电影一个具体的电影发展蓝图。无法争议的是,与其他亚洲国家电影文化对比之下,我们已经远远地抛落在后面的事实。

我认为我国电影的风格趋向应该回到社会最基本的元素,那就是我国多元种族的文化的特色描述。这是其他国家所比较缺乏的。我们的电影也必需体现出一种东方文化的内涵。我认为伊朗和中国大陆电影是我们应该学习的榜样。伊朗电影的特色是在于对人性内心世界的剥析深邃,而少于外在物质世界的色彩渲染,这当然也跟伊朗的宗教思想上有关。以简单直接的叙述和纯朴的形态,充分的表达了伊朗社会老百姓的复杂内心情感。伊朗的电影导演似乎不约而同地在题材和电影风格上非常接近。也因此树立了伊朗电影在世界电影里的强烈形像。

中国改革开放后,造就了一股新电影浪潮。第五代导演个人风格的浓烈及大胆的艺术追求成为八十年代大陆电影的标志直到今天。也真正使得中国电影能够成为一种辐射全球的文化。如今所谓的第六代导演代表性的有贾柯樟,路学长,王小帅也纷纷浮出水面,锦上添花。如果伊朗电影风格是具体的表达出在伊朗大社会结构的现实,那中国大陆电影是以导演个人独特风格来记录当代中国社会人民的朴实生活。这些作品能够直面他们国家社会现实、人际关系的现实,也能够以冷静老实的态度展现他们生活的自然环境和物质实情。换句话说,这些电影是关于老百姓的电影。放映出了社会各个层次的矛盾和情感。

东方文化的电影风格讲求意境以及朴直纯真的表现形态。以民族性格的特色呈现在为电影的风格。换句话说,电影的风格不该纯粹只为了电影艺术。电影风格是社会民族风格的呈现。

于是再回到我国多元化种族的社会里,为何我们不多加利用此优点,老老实实的制作出关于我们老百姓的电影?我们不需再空转,人云亦云,跟着世界电影的流行尾巴。应该以我国独特的多元民族社会文化的实质,根源,内容,凸显出我国电影的风格,才是上策。换句话说,马来西亚电影应该先本土化再国际化。以我国本土文化为创作核心,以国际市场为竞争目标。我拿张艺谋的《一个不能少》来昨个比方。电影题材简单直接不过,没有知名演员,没有千万制作费,没有豪华包装,可还是让电影在国内外,好评又叫座。我觉得我国电影最大的问题就是没找到自己的文化定位。

我国电影就像是一个没有身份证的小孩在一个不知名的大都市里迷了路。不但自己不认识自己,别人也无从辨识。其实所谓电影风格化并不是将我国电影名牌化,明星化。而是建立起一个具体形像,才能更具有市场上的竞争能力。

当然这不代表说其他不同风格的电影,就将面临沉没和冷落的局面。这点还是有重申的必要。

让国家电影风格化,其实就是寻找自己国家的电影身份。虽然是一盘散沙,但其实只需要的是一潭水,就能将所有沙粒融合。建立一个国家电影风格,绝对需要最高国家政策来推动。再由电影工作者来配合,加上观众的支持,才能让我国电影走出瓶颈。


刊登在25-NOV-2007星洲日报YEAH周刊东马版

31 October 2006

2007...是谁的年?

2006不是我的年。凡事不顺。不管是个人的事业,健康和爱情,还是家人的经济状况都有败笔。给算命佬说中了。。。

终于2006快结束了。回头一看,今年真的是空转。尤其在事业上。只拍了一部短片。口袋钱包两空空。

看到砂劳越搞独立电影的一个个东飞西散,真的是。。。难道我们就只这样而已吗?

明年2007。。。又会是怎样的一个年呢?

不断地有朋友都奉劝我回去KL继续搞独立电影。不要待在这。有时自己也对着环境感到无奈,也想离开,回到我熟悉的KL。。。为何在自个儿家拍电影那么难呢?

没关系吧,就回去KL从新来过。。。真的吗?这是我要的吗?

既然如此当初何必回来呢?现在再回去,不是丢脸问题。而是我的任务还没达到啊。革命尚未成功啊。就这样离开的话,我觉得对不起自己,也无法面对自己。

我的梦想是在我的家乡这片土地上拍摄独立电影。把这里老百姓的生活故事拍出来。如果有一天我成为一个成功的电影导演时,我希望这里是我的起点。

我也想证明当初回来是对的决定。把这些年来在旁边指指点点的那些所谓的亲戚朋友们面前出口闷气。就是咽不下这口气。

我的电影梦想,如今多了分无奈。多了分愤怒。我如果离开的话,我怕我这辈子也都无脸回来了。

那里跌倒那里趴起。

理性来分析,我应该离开。但好死不如赖活着,或者明年是我的年呢。。。

算命佬啊指点迷津啊。。。

我慌了啊我。。。

28 October 2006

Burn down the Doghouse!

两年前我和一位我国独立电影界的大佬级人物一起制作了一部独立电影。当资金来源落成后,由于他在KL所以一切法律手续我全盘交给他,因为我对他是绝对的信任。毕竟大家都是白手起家,有着某种程度的革命情谊。

在拍摄当中,我一直都听到一些流言说他这人要小心。不能全信。甚至身边一些也是搞独立电影的一直劝我要谨慎处理和他之间的合作。我本来完全没有任何戒心。直到他迟迟不把合约的副印寄给我时,我才开始觉得有点异状。

两年后戏拍完了,他也是一直不出现,不闻不问这部作品。慢慢的开始玩失踪游戏。我才自己私地下进行调查。终于一个礼拜前我拿到证据,原来他真的隐瞒了我资金的数目。他坑了RM 15,000。

我其实不怪他要钱。搞独立电影的本来就需要资金。可是何必骗我呢?纸如何包得住火呢?当年如果他大大方方说他要那笔钱来当他的监制费用,我是绝对一话不说答应的。

以他今天在独立电影界的身份地位,搞到出这种老千,真的是没品没格啊。

16 October 2006

HAPPYDAY NEWAGE RADIO



我想推荐这个网络电台,大约五年前我偶然之下找到的。后来就一直听。也慢慢爱上了这种音乐。觉得很有画面性。很多时候在创作上找不到感觉,我都会上那听听找回已迟钝的灵感。尤其是在夜里的时候,夜深人静,这里的音乐又会给黑夜漆上多一份情感奢侈。

www.inewage.com

PS: 必须要有Winamp, Real Media Player或至少Windows Media Player

05 October 2006

《看上去很美》:制度里的小红花



儿童电影有两种。一种是关于儿童议题的电影。一种是关于童年的电影。《看上去很美》描述的是方枪枪被父亲寄放在一间幼儿园所里所发生的故事。幼儿园就是制度的化身。何时用餐如何用餐,何时小便如何小便,何时说话该说什么,做什么会得小红花作为奖励,做什么又会剥夺小红花以示惩罚,都是在‘小红花’制度之下严密监控的。后来方枪枪逃离开幼儿园,可是竟发现外面的世界原来只是一个比较大的幼儿园。一切制度一切红花满地都是。这真的让我想起我自己的童年。真的就是如此。我也是在制度下长大的孩子。《看上去很美》批评当年的这种儿童专制制度,也勾起了我们对这种童年最深的回忆。

看这类电影,请务必要摊开胸怀,不要过度高深解读分析。众最纯真的心境把自己带入电影剧情,可能是最好的方法来欣赏《看上去很美》,来了解方枪枪的故事。因为在某种程度,这或许也是你的部分童年反照。

亚洲新星导电影作品 :人鱼朵朵

溶化的糖衣

第一,刘德华的旁白很糟糕,根本是在念经嘛,没感情,才看十分钟就觉得很烦了。第二,徐若宣依旧可爱,长得一副天使的脸孔。但是在这种童话爱情故事还饰演公主,觉得很黏人。就好像明明是在吃巧克力,但是还要配糖水喝。觉得太OVER了。第三,我先抱歉,因为我个人已经没有了足够的人文客观素质来评述这种童话故事的电影。。。这年头还有人要看这种题材吗?什么公主,巫婆,王子,烦不烦啊!真的是勉强自己才把影片看完。看完觉得很无奈。脑袋空空的。没有思索,没有反应。太甜了,给我杯水!

《人鱼朵朵》是部经典的手工电影,所谓的手工电影就是那些你一看就知道电影人花了很多时间在思考,布置很多细腻大大小小的道具和包装。可是这些琳琅满目的道具只不过添加了一层五颜六色。但是始终无法给予电影生命力。当电影故事题材本身处于弱势时,这些添加物就变成了一种包袱。我觉得有点太刻意了想把电影包装成TIM BURTON的NIGHTMARE BEFORE CHRISTMAS。使得电影给我的感觉多了一份假和一份隔膜。

有人说童话故事就是希望的化身。所以当残酷的现实生活逼到你走投无路时,就要看这些电影好让希望永远保存,相随。我倒觉得人还是该活在当下。坚强的面对生活才更理智。只有希望才会让你失望。

如果最近的世界发生太多事了,你想暂时逃避,那你可以花一个多小时躲在《人鱼朵朵》的世界里。

04 October 2006

夜宴:谁吞噬了欲望的茜素红?



欲望无形无始无终
权利可以倾国倾城
欲望糟蹋文人儒士
权利剥夺人初之道
一人得势一人失权
千古不变的欲望球

皇上权利寄予一身
皇宫里外各怀鬼胎
权利是欲望的面具
但最高权利的欲望
却只有那一套面具

皇宫里的人个个处心积虑
无时无刻望着自己的模样
何时当奴才?
何时当功臣?
何时当皇上?

戴上了这套面具之后
谁又舍得潇洒脱下来
宁愿做回面具里的魂
不愿做回心里面的人

《夜宴》这部片子我满喜欢的。宫廷剧一直以来都是最能够衬托出人性善恶的剧种。看的是古代野蛮,放映的是今天的虚假社会。

比起其他的一些古装武侠电影,我认为《夜宴》更胜一筹。胜在简单直接的剧情,胜在似柔似刚的演技,胜在人物特性的掌握,胜在无须满天电脑特技。胜的朴实,胜的实在。虽然没有任何感官上的突破,至少我观看的时候,我是认真地看,小心的看。该有的都有了。至少不像其他所谓的武侠电影,我是从头骂到尾。此片我是静静地看,因为片中有许多细腻之处,处理的很好。冯小刚功力不减。

葛优的角色我为独爱,时善时邪,有情有意,无真无虚。虽然他的脸就是一副天生的幽默但演绎皇上一角,凸显出一股小男人当皇上的性格冲突。有点新意。
对白似乎有点太刻意躲在剧情里,显得有点刻意文雅,有点不食人间烟火。打斗场面出奇的少,或许我在期待是否又有什么样的夸张场面出现但始终没来。还好没来。这不是挺好的吗?不是一定要飞来飞去那才是意境。

但不得不说,《夜宴》始终还是一步比较平庸的作品。看得时候,心里没有一丝澎湃,看完之后没有一点震撼。片里不管是剧情也好,演员表现也罢,美术武术指导等等,没有太大破绽,但也没有太大突破。是一步典型的商业剧情片。可能看到《无极》的惨败,冯小刚有点规规矩矩的,保守的拍完了《夜宴》。

但是整体来说,《夜宴》拍的格外稳重。满好看得。

28 September 2006

千里走单骑



早期的张艺谋电影是以文艺,朴实闻名,感动了全世界。最近几年张艺谋连续拍摄了[英雄]和[十面埋伏]等豪华商业武侠电影,虽然卖钱,但恶评如云。许多他忠实的戏迷,包括本人在内,开始担心老谋是否已经迷了路,离我们这些老臣子,越来越远。

张艺谋低调的在丽江拍摄了[千里走单骑],重新走回了他最擅长的文艺写实的电影道路。影片改编于真实故事,描述一个日本铁汉父亲高田(高仓健饰)为了完成患了绝症的儿子建一最后心愿,他只身到中国云南,一步步跟着儿子当年的步伐,去寻找一位当地的传统戏曲演唱者。这趟短暂的中国之旅,虽然一路充满崎岖,但高田开始对生活有了不同的感动,也渐渐的对儿子的内心世界有了了解。一路上的体会也让高田在精神世界里,找到了与儿子之间仅存的共鸣。

[千里走单骑]是早期[我的父亲母亲]和[一个不能少]的合成品。不同的是,[千里走单骑]表达的是父子之间含蓄细腻的情感。简单的剧情,丽江的美景,日本国宝级演员高仓健的精湛沉默演绎,还有一群非职业演员的卖力演出。[千里走单骑]可以说是目前中国商业电影的一股难得的清流。

静静地一个人欣赏,[千里走单骑]会很轻易散发出一股温情,感动到你。

看完电影之后,我自己也深深的体会到可能当时儿子建一的心情。两年前我一直都一个人在BARIO拍独立电影。虽然在家人外人面前很坚强, 可是就像高田所说的那样,在一个完全陌生的地方,你会特别容易感到孤独。

我时常一个人坐在BARIO的一个小山丘,听着风吹的声音。当时我也时常想,如果有一天我有了孩子,他/她会愿意跟随我来BARIO,体会一下父亲当年孤独的痕迹吗. . .

可是现在的小孩子应该没兴趣来那种鸟不拉屎的地方。

那我在BARIO的点点滴滴,可能真的要被遗忘了。

26 September 2006

现代武侠电影:变了样,看得懂吗?



现代武侠电影:变了样,看得懂吗?

随着李安的《卧虎藏龙》得到好评又卖座,豪华武侠电影不断接着推出。各个大导演也即时赶潮流,穿上了古装配宝剑,加入拍摄武侠电影的行列。也因此全球从新兴起了一股现代武侠电影热潮。但很有趣的是,世界各地的华人观众,媒体和影评家都同时出现了一股强烈的谴责。普遍都认为这些所谓的现代武侠电影实在有点看不懂。

武侠文化里的侠义精神是一种伸张正义,扶危济困的英雄情结。说起来是有点讽刺因为武侠文化一直以来都是一个我们熟悉的概念。武侠文化更是属于我们东方华人独有的文学特质,人文色彩和传统核心价值。它贴近民间生活,所代表的侠义、可以充分表现出我们民族性中充满正义感的精神。绝大多数的华人也肯定都看过古龙和金庸的武侠小说或者改编的电视剧或电影。可是什么理由这些现代武侠电影有那么多人看不懂?特别是我们华人观众呢?要回答这问题,我们还必需先了解武侠电影的历史转变。

武侠电影历史
随着不同的年代,武侠电影一直也不断的求新求变。但是始终都离不开侠义精神的本质。中国史上第一部武侠电影是1928年的《火烧红莲寺》黑白电影。但当时中国1931年的“918”事变和1932年“128”事件之后,由于范围群众抗日救亡的爱国热情的高涨,加上农村革命和文化革命的深入,导致武侠神怪影片在革命舆论的抨击和广大观众的唾弃下,逐步地没落了。

真正让武侠电影发扬光大的是由张彻和胡金铨两位大导演在劭氏的极力倡导下,以《大醉侠》和《独臂刀》为各代表,把中国传统叙事和美学为基础的武侠电影的兴起,让武侠片带入了辉煌期。楚原则在70年代和古龙合作拍摄的奇诡刀剑武侠片延续辉煌。

后来又有花圈秀腿武侠电影以《四大门派》、《笑侠楚留香》等一批电影为代表,正式开始了武侠电影作为商业类型片拍摄潮,以武术套路的编排演练为核心,将其融入一个叙事复杂的通俗情仇故事,强调叙事上的商业节奏,武打场面具有一种花拳绣腿式的表演观赏性。演员的武打水平的不足通过分镜头的蒙太奇剪接予以弥补,开始了分镜头武打蒙太奇模式。

学院派武打电影以《少林寺》、《武当》、《南拳王》等一批电影为代表,以反花拳绣腿电影为旗帜,开始流行不再使用"非专业的武术演员和分镜头蒙太奇所构成的武打场面,开始启用武术学院、武术队的专业武术教师、以及各种全国武术比赛的获奖武术专业人士担任影片的主角,基本上不再采用蒙太奇剪接,采用长镜头拍摄整段的武打片断。但武打场面更像是学院武术的套路表演。

新武侠电影(以钢丝绳和分镜头为主) 以《东邪西毒》、《新龙门客栈》、《鹿鼎记》、《笑傲江湖》等一批电影为代表,开始了以徐克为首的新武侠电影的浪潮。这一时期最突出的创造是使用了钢丝绳吊人技术,开创了侠客"飞行"的视觉语言。在1990年,徐克的《笑傲江湖》公映。影片一改张彻、胡金铨时代经典武侠的硬桥硬马路线,更多的引入了动作美学和特技效果。电影获得了空前的成功,至今仍被奉为经典。两年之后,徐克的力作《新龙门客栈》更是将“新武侠”的灵动飘逸发挥的淋漓尽致。就此,充满现代电影视觉特点的“新武侠”诞生并走向壮大。

数码武侠电影以《中华英雄》、《风云》,《蜀山传》为代表,试图在视觉风格上具有数码艺术的美学特征,超越新武侠电影中由分镜头剪接和钢丝绳技术决定的视觉影像。借用电脑特技,武侠电影的视觉效果也产生了具体的变化。虽然《蜀山传》我自己是看得有点眼花缭乱,但以上其他的武侠电影我们应该都看得懂,也看得津津乐道,非常过瘾。可是直到2000年后,由于香港电影的萧条,中国大陆电影的掘起,武侠电影渐渐离开了香港,结合了中国导演和美国资金,出现了一股新派系的武侠电影风格。

在2000年,由李安所带领的《卧虎藏龙》,借助好莱坞的势力。以强大的卡士,前所未有的雄厚资金和高科技,给武侠电影带来了一个革命性的改变,也步入了现代武侠电影的时代。《卧虎藏龙》使中国武侠电影真正获得了美国好莱坞的认同。此片在全球造成轰动。以2。28亿美元骄人的票房成绩买的满江红。又勇获得四项奥斯卡奖项,以及其他50个奖项。也因如此,难怪一些大片商和中国知名大导演,趁着这故武侠热潮,在短短的几年里,扎下上亿元的制作费,陆陆续续的推出现代武侠电影如徐克的《七剑》,何平的《天地英雄》,张艺谋的《英雄》和《十面埋伏》,陈凯歌的《无极》,以及即将推出冯小刚的《夜宴》,吴宇森的《赤壁之战》和张艺谋的《黄金甲》。

现代武侠电影有几个特征。
1) 资金和发行大部分来自美国
2) 演员都是跨国组合,集资一些当红人气导演,演员,歌手,偶像和幕后班底
3) 以普通话为主,但因为演员因素,影片同时有出现几种不同腔的普通话发音
4) 演员不需,也不必会真功夫
5) 高科技,特效和绝大部分武打镜头都是数码电脑合成
6) 注重视觉包装,美感,诗意和意境
7) 不再坚持两极分化,所以人物没有大善大恶之分

对于我们这些武侠小说迷来说,这么多部超级大制作,本来是件该放烟花烧鞭炮值得庆祝之事。可是相反的这些现代武侠电影却惹来我们华人观众的冷嘲热讽和抗拒。许多亚洲的影评和老百姓看了这些电影后,一头雾水,摇头离席。但是必需强调一点,西方国家的观众可爱看极了这些现代武侠电影。西方影评跟我们东方影评唱反调。于是出现了东贬西挺的局面。

我选择了三部重量级的现代武侠电影,以综合一些网络观众的评语,来分析那些部分是一般观所众认为看不懂或者不能接受的。



片名:《卧虎藏龙》
看不懂指数: * *
导演:李安
主演:周润发,杨紫琼,章子怡,张震
影片公司: 哥伦比亚/三星
耗资:一千六百万美元
全球票房:2。28亿美元
奖项:全球各大小影展50个奖项

故事大纲:
俞秀莲(杨紫琼饰),一位忠肝义胆、身手不凡的女侠,在追寻一把被偷取了的宝剑,因而与玉娇龙(章子怡饰)遇上。玉娇龙出生于一个权顷一时的官家,受尽溺爱,却不愿意受枷锁,极力反对父亲的指婚。在与俞秀莲相遇相识之后,玉娇龙不仅□慕她的自由生活,更是与她成为莫逆之友。李慕白(周润发饰),武盖世,在江湖上地位显赫,是两女之间的关铤人物。玉娇龙虽受了俞的忠告,知道为自由需付出很高的代价,但仍不肯放弃自己的理想,为著爱,更不惜与在蛮荒长大,生性狂野的山贼罗小虎(张震饰)私定终生。当俞秀莲发现玉娇龙的师傅原来是声名狼藉的逃犯碧狐狸(郑佩佩饰)时,她便肯定玉娇龙碧眼狐狸是偷取宝剑的人。天质聪颖的玉娇龙虽练成一身高强的武功,但在心术不正的碧眼狐狸的影响下,玉娇龙正一步一步的踏上不归路。两位好朋友无奈地面对一场情义两难的生死决斗。

经典对白
李慕白(周任发):“把手握紧,里面什么没有;把手放开你得到的是一切”
俞秀莲(杨紫琼):“不论你对此生的决定为何,一定要真诚地对待自己”
玉娇龙(章子怡):“你是要我拜你为师还是要我”

评语
1)没有足够的武打戏份,根本不算是武侠电影。只有三个主要的死亡加上最后一幕,缺乏刺激,让重口味的观众失望。
2)武打更多地像舞蹈,让看过太多武打片的华人观众提不起精神。
3)演员的普通话程度不一。大陆演员章子怡自然是标准普通话,杨、周二位 便带了浓重的港味,尤其是张震,一口绵软的台湾国语,看着造型彪悍的马贼满口"你爸爸,你妈妈"真是让人忍俊不禁,实在很碍听觉。
4) 何必把轻功变得如此夸张?尤其是“竹林之战”中有一个场面,玉娇龙站在 竹杆中段,而李慕白则萧洒地飘摇在竹梢上,让观众觉得太假,无法接受。
5) 这是武侠琼瑶片吗?为何电影文人气质过重,对白又僵硬。整部戏感觉文皱 皱的。不符合观众期待。
6) 情节太散,就如同翻一本武侠小说一般,该说话的时候说话,该打架的 时候才打,使节奏略为缓慢。感觉在看艺术片。
7)人物之间的关系更是牵强生硬,比如说一向不讲道理的玉娇龙为何突然良心发现跳崖自尽?
8) 整体剧情和表达太抽象,玉蛟龙跳崖的结局太模糊。到底电影的讯息是什 么?



片名:《英雄》
看不懂指数:* * *
导演:张艺谋
主演:李连杰,梁朝伟,张曼玉,章子怡,陈道明,甄子丹
影片公司:MIRAMAX PICTURES
耗资:3千万美元
票房:2亿人民币
奖项:提名第60届金球奖
故事大纲:
战国末期,赵国有三个名震天下的侠客,他们是:长空(甄子丹饰) 、残剑(梁朝伟饰)、飞雪(张曼玉饰)。因为他们,秦王(陈道明)十年里没睡过一个安稳觉。可是他们却被一个默默无闻,名叫无名(李连杰饰)的秦国剑客所杀。消息传来,秦王振奋,急召无名上殿相见。在秦王的大殿里,神秘的烛火燃烧著,秦王与无名只有十步的距离,无名将击杀长空、残剑、飞雪的故事娓娓道来:他利用三人之间爱恨交织的关系,瓦解了他们的力量,各个击破,因此取胜。可秦王机智过人,听出了无名故事中的破绽,说出了另一个故事的讲法:残剑等三人是主动求败,献出生命,用苦肉计帮助无名上殿,无名才是真正最危险的刺客,而无名告诉秦王:他看错了一个人,那就是残剑。于是真正的故事从头叙起最后,无名拿起了剑,此时他离秦王只有十步,他的绝技是“十步一杀”。

经典对白
赢政(陈道明):“寡人悟到了,剑的境界有三重。第一重境界,手中有剑,心中亦有剑;第二重境界,手中无剑,心中有剑;三重境界,手中无剑,心中亦无剑”
评语:
1。秦始皇不是暴君吗?为何电影高度企图去英雄化,美化他?是历史书出错了吗?这种反历史的硬灌剧情企图帮秦始皇翻案,让许多观众无法接受。
2。一个是无名的假设;无名杀了长空,称长空与飞雪有一夜情,近而挑拨飞雪和残剑,即飞雪杀了残剑,无名杀了飞雪;另一个是秦王的假设:长空,飞雪,残剑以不同方式捐献出了自己,供无名取得秦王信任,近而刺杀秦王;最后一个就是事实的真相,长空,飞雪,无名一心刺秦,而残剑是反对辞秦的。一般老百姓求的只是个娱乐,有必要搞到如此高深莫测吗?这种罗生门叙说方式适合武侠电影吗?
3。怎么现在武侠打斗只需要在自己的意识里打就够了?太超现实了。
4。整部片感觉就是各个主角在飞来飞去。尤其是在湖水打斗,蜻蜓点水的一幕,实在太离谱了。没有真实感。超脱了地心引力的控制,突破了人体极限,这种悬在空中的武打场景有点牵强和不切实际。
5。把美丽画面看得太神圣了吧?把“美”看得太不生活化了。整部戏没有街道,客栈,其他人物,感觉是在虚拟的世界里。虚构应该有限度,不能无限夸张。
6。人物犹如木偶,对白更是寡淡无趣,剧情发展太缓慢。



片名:《无极 》
导演:陈凯歌
看不懂指数:* * * * *
主演: 张东健,真田广之,谢霆锋 ,张柏芷
影片公司:美国华纳(WARNER INDEPENDENT PICTURES)
票房:大约2亿人民币
成本:3。5亿人民币,制作三年
故事大纲:
一位在战争中侥幸存活的小女孩,在饥寒绝望下,满神(陈红饰)的出现,解决了她的渴求,不过小女孩却必须接受「能享有一辈子的荣华富贵,却永世得不到真爱」的无情诅咒。二十年后,小女孩成了绝世姿色的王妃倾城(张柏芝饰),集万千娇宠于一身,却只是王上的玩物,过著没有爱的空虚生活。不过,后来出现了一个身份卑微的奴隶(张东健饰),他对倾城一见钟情,并真心爱她,并不惜一切的以自己的生命做为代价,并运用他的天赋异禀,杀敌奔跑、为她历尽辛苦,以博取她的欢心,但没想到北公爵无欢(谢霆锋饰)、大将军光明(真田广之 饰)、以及武功高强的鬼郎(刘烨 饰)等劲敌相继出现,纷纷加入了这场惊天动地的爱情角力之中,冥冥之中,出人意外的结局,让这段永恒的美丽传奇,永远的萦绕在每个人的心中。

经典对白
昆仑(张东健):“跟着你有肉吃”
无欢(谢霆锋):“是你,让我失去一个做好人的机会”
鬼狼(刘烨):“真正的速度你是看不见的”
倾城(张柏芝):“在王要杀我的那一刻开始,我就想好了,我不会跟任何人好”

评语
1。故事支离破碎,毫无章法。无极的视觉包装和技巧,资源挥霍和硬哲理。影片展示的是一堆令人眼花缭乱的壮丽的碎片。
2。人物,服装和造型感觉有抄袭一些日本电脑游戏的嫌疑,尤其是真田广之的造型。当然原因很简单,人物造形是由日本插画大师,正子公也所设计。但是日本造型的中国电影,实在格格不入。
3。对白和台词差强人意,内容甚至很无里头。比如‘倾城’(张柏芝)说“在王要杀我的那一刻开始,我就想好了,我不会跟任何人好”然而在另一种情况下她则说,“当你杀王的那一刻,我就爱上了你”,两个如此互相矛盾的诉求,前后断裂,完全忘记了观众是有记忆力的。
4。毕竟是来自不同国家的演员,他们的普通话,有点阴阳怪气,实在有待进步,无法让观众感动。
5。盲目崇拜电脑特技,特技制作太粗糙,比如那场奔牛戏就让人不忍卒睹,俯拍群牛的镜头可以清楚地看到几百只牛的腿在机械摆动;昆仑奔跑的镜头也难以让人信服,人物和背景比例失真,尘土效果也假到一眼看穿是人造的,而且造得很粗劣。最后人物、牛与背景的贴合更是粗糙,整体感觉假得不得了
张柏芝和大王在房顶上的镜头看起来也很虚假。
6。虽然演员都是巨星,但是演技平平。尤其是谢霆锋的角色,无欢,有点娘娘腔。张柏芝过于开放,真田广之有点油滑不够英武。
7。故事重点轻浮,叙事系统迷乱,没有记忆力的观众根本无法跟上电影节奏和剧情发展。情节有些分散,不紧凑,爱情与灭国之仇放在一起很生硬。结尾的“一个馒头”的确是败笔,突兀,一下子不负责任地交待无欢心理变态的原因好像故事讲述者不耐烦了,丢下个结尾跑路了。
8。影片中没有一个闲杂人员,没有出现一个日常或市井生活的场景。不切实际。

总结来说;汇集人气巨星虽然可以刺激票房,但演技平平再加上刺耳的半桶水普通话无法得到观众肯定。故事情节太文艺化,武打场面的缺乏和缓慢的节奏虽然可以为电影带来不一样的质感和深度,但始终无法取得观众共鸣。为了特技而特技虽然场面画面豪华,但是特技始终应该是手法而不是内容,观众不会纯粹为了特技而接受不切实际的内容。

我没感到特别好奇观众和影评有如此强烈的评语。因为我对这些现代武侠电影现象并不乐观。其实很明显地这些电影主要还是为了角逐奥斯卡和在西方市场开拓获利为首要任务。甚至把话说白了,这些武侠电影其实就是为了配合迁就西方观众的电影习惯而拍摄和包装的。所以当我们观看时,当然会有期待上的落差。我们希望强烈的评语能够唤起电影人不要忽略了华人市场。不要捡了芝麻掉了西瓜。

不管这些评语是个人偏见还是职业意见的,不管是客观还是主观,不管是鸡蛋挑骨头还是见缝就插针,我认为观众的评语不可忽视。因为这是我们最直接的观后反应。其实我认为这些评语放映出的是观众的失望。

虽然如此。我认为这个世界没有看不懂的电影,看不懂可能是因为观众自己已经预设了自己的想法。为何之前我要先谈武侠电影的历史,原因是因为我要指出,我们对武侠电影的预设想法其实是从我们这么多年已经习惯观看香港模式的武侠电影和电视剧而得来的。

于是当我们接触到这些现代武侠电影时,就产生了一种期待的代沟。我觉得比较正面的态度是自然地从欣赏电影里寻找一些新东西,而不是从电影里寻找自己熟悉的东西。观众的审美度应该要更有韧性和活力。这些现代武侠电影已经不是当年的武侠电影。或许是时候我们用一种新的角度来看武侠文化。

现代武侠电影的确炒热了华语电影。但是是否这些现代武侠电影能够再次恢复武侠电影辉煌的时代,我坐观其变。其实很清楚地可以看到这股武侠电影热潮都是为了短暂利益而产生的。我们不能否定《卧虎藏龙》的成就,《英雄》还是部可看度极高的电影,虽然《无极》不堪回首,但是陈凯歌还是位了不起的导演。只不过当奖项拿到手软时,当这股热潮解散后,希望这些了不起的导演们能够卸下宝剑和古装,再次回到自己岗位,拍回自己的电影。

部分资料和内容取之于凤凰网,各影片的官方网站。
评语收集于国内和中港台一些网络论坛和网上影评。

此文章刊登在星州日报周末YEAH 副刊68期

从独立电影来看本土文化



在现代历史上,电影是一种科学技术,是一种娱乐形式,是一种商业资产,是一种艺术表现,是一种教育媒介,是一种文化产业。从不同的欣赏角度,我们可以各自在电影里寻找到不同的价值和意义。但是由于今天社会的步伐已经越来越走向一个全球化的消费结构,使到电影也已经偏向于商业娱乐的大定位。当代的电影工业已经也越来越‘养殖场化’,也使到今天市场上的电影各个大同小异,离不开同一个商业架构的框架。也因如此,这些年来的世界各地的主流电影已经接近肤浅化。可悲的是观众们还是愿意花钱买票去看这些电影。我认为吸引观众的不完全是电影题材,而只是电影华丽的再包装。

但是我们又该如何来解读这些主流电影背后所隐藏和引进的文化价值呢?而这些价值又是否能够迎合我们自己本土社会和本身的文化身份。换句话说,我们今天所看的主流电影其实隐藏了一些外来文化价值。这些外来文化价值是否慢慢会有一天局部或完全的代替了我们自己的核心价值?这些议题已经是多年来在学术上不断的被检验,讨论。

我希望以另一个角度去看电影。或者说我换一个词。我们不‘看’电影。我们来‘读’电影。因为我认为电影是一种世界性的语言。而语言是任何一个国家民族文化的核心点。也就是中国电影学者李少白所说的‘电影是一种文化熏染;而对一个民族与另一个民族、一个国家与另一个国家之间的电影放映来说,就是族际和国际的文化交流和沟通’。

今天世界的主流电影流向可以归纳于两个部分,西方好莱坞和东方好莱坞香港。而这两大好莱坞互相又有千丝万缕复杂的互相影响,而造就了一个主流电影语言。但是这个语言是否有涵盖了我们本土的文化气息吗?我们看的永远是别人的语言,别人的故事,别人的电影。而又有谁在用我们的语言来说我们的故事呢?我不完全否定今天主流电影的大同文化。我担心的是,我们的孩子们会不会有一天,会完全忘了自己的文化而把电影里的外来文化当做己有?这是值得我们思考的问题。

我强调,我认为电影是属于文化的。电影文化的交流必需是在一个平等的条件下进行交流。在全球化日益彰显的今天,一方面是欧美强势文化的遍地开花、无孔不入;另一方面是一些第三世界小国与弱势文化的被忽略和遮蔽。

如今西方国家透过电影,把大国意识形态以强势文化姿态在全球的扩散与渗透,正在催生另一种形态的帝国体制。它不是以军事强制为杠杆,没有鲜血和暴力,而是一种通过资本、信息和市场来冲击国家主权,促使国家和领土的界限再度淡化的新的帝国主义。这是个不能回避和否认的一个国际文化现实问题。

另外我国人民心中的那一块本土民族文化的东西,也已经变质,开始离我们越来越远了。传统已经开始没有了继承,历史已经慢慢的沉默了。在迎接都市化的我们,这个时段是文化保育工作最紧迫的时刻。因为在我国各大小城镇都在即将进行一连串的城市化工作当儿,无可奈何的一些本土文化将逃不过被淹没的可能性。而我们能够留给未来的孩子们什么样的文化果实,就看我们现在如何养育这棵树了。

捍卫本土文化不是守旧,不是反现代,更不是文化倒退。捍卫本土文化是把我们文化的根,紧紧地的握住,不被时代的变迁冲走。文化的根如果不见了,文化就会枯萎。一个没有文化根源的国家民族,是迷失,是矛盾的。

我国的电影工业也与普遍主流电影理念同肩而行。我个人认为P。南里时代和八十年代初到九十年代中的马来电影,属于辉煌时刻。那时的电影都有一股很浓厚的本土表达。故事题材也紧紧的与当地的生活文化相扣。除此之外,今天我国的主流电影显然也已经演变走向‘罐头化’。越来越无法体现出我国民族文化色彩。我国电影始终还是被商业,票房等等的机制所捆绑主导。使到电影创作空间的直接萎缩。换句话说,我国所制造的电影主要目的是让观众花钱看电影来赚取短暂的利润。而不是有远见的以我们的本土文化背景建立起一个属于我们自己的电影环境。代价是一个国家电影工业和电影文化多年的空转。也因此,我国电影业始终得不到本地观众全面的支持。
我认为要凸显,保护,延续和捍卫我们自己的文化语言,就要自己拍电影。自己积极的发展出一套属于我们的电影理念。一套能够配合当地社会民族结构的电影文化。在看好莱坞千万制作的当儿,我们也该自己站起来,把我们的声音,故事,文化也摆上电影院。当然不是不自量力以卵击石,想和主流电影竞争,就算斗老实说也斗不过。虽然在没有强大的资金和技术支援之下,但是一分钱还是有一分货。就算口袋里只有一百块,那就拍个一百块的电影。毕竟这是属于我们自己的电影。这是树立我们自己的本土文化尊严的最起码的第一步。

而这就是独立电影的一个思想运动。以自己筹资拍摄的底成本制作。独立电影是以独立为最高精神,不受制于商业机制,不以盈利为首要目标,在国家电影体制外所建立的自由,自主的个性创作群体。也因此被称为非主流电影。

但是什么又是本土文化呢?本土文化是我们与生俱来的一个独特,具体的民族特色。也是我们民族丰富的内涵。本土文化造就了我们的民族色彩,性格,思维,语言,价值观等等。本土文化是我们身份的根。这是无法代替无法切割的。

我国独立电影是撅起主要是多年前由一帮电影和剧场爱好者顺着数码科技的发展所开始的数码独立电影。我国的独立电影已经频频在海外的影展受到好评创下佳绩。

而砂劳越独立电影的历史其实更远在数码科技来临之前已经起步了。在1987年,一群本地的电影爱好者开拍了有史以来第一部独立电影,一部伊班长片名为‘BERJALAI’,使用35MM胶带所拍摄的。也在当时砂劳越许多大戏院上映,场场爆满,成为一时轰动。但无奈也是空前绝后的一部。因种种因数,这帮人之后就再也没有再搞独立电影了。

在空荡了将近快二十年后,砂劳越独立电影在这几年又开始逐步回复。一些在外参与电影工作的本地人已经开始逐步回来砂劳越,想在这片土地上拍摄电影。一帮独立电影工作者也在2004年成立了砂劳越电影学会,主要目的就是推广非主流电影文化和本地制作。以文化和教育的角度来看和解读电影。砂劳越大学也开办了电影学位课程,每年孕育出许多本地年轻电影人才。虽然都还在起步阶段,但是我认为这是值得欣慰的事情。我认为在不久的将来,独立电影会在砂劳越带领一股电影文化的新气息。

我认为独立电影有推广,保育和捍卫本土文化的能力。
一) 独立电影不受太多的商业条件所约束,于是它拥有更大的创作空间和韧度。能够拍一些不那么受票房所影响的题材。于是更能够为文化工作出一份力。
二) 数码科技的普及化,廉价化,平民化,使到越来越多的人可以更容易,迅速,底成本的制作出数码电影。
三) 历年来越来越多的国内外的独立电影影展和放映会的撅起,给予独立电影更多肯定发展空间和条件。
四) 由于独立电影的制作模式简单化,独立电影工作者更能够轻便的穿透到各个社会的角落和层面,把老百姓的感情,声音,故事,语言,习俗等等最真的一面呈现在银幕上。
五) 越来越多西方国家对我们东方的文化越来越感兴趣。并且肯定我们自己的东西。于是除了本地市场,独立电影在国外有很好的发展空间。
六) 要捍卫本土文化工作,就必需让年青人参与其中。而恰恰电影创作就是个年青人高科技的玩意儿。以年青人的角度来看历史文化来拍本地电影,无疑会让观众从另一个比较创意的角度来看文化。这也是一种双重文化教育。也可以让本土文化年轻化。
七) 独立电影的发行量虽然不大,主要是在VCD和DVD的限量发行,大多数无法在戏院上映。但是我国一些戏院已经慢慢逐步的接受数码电影的放映。相信在不久的将来,我国会有越来越多数码电影院。

爱之深,责之切。我还必需说,目前我国独立电影工作者还是有些属于意识形态,把独立电影的定位抬得太高了。于是近年来在媒体上曝光的独立电影,抹上一层要不是高深莫测故作悬虚,就是挑战制度尺寸的刻板印象。还使到人们认为独立电影就是与主流电影为敌,专门拍一些让人看不懂的所谓的艺术东西。

我认为这不是,也不该是,独立电影真正的理念和原则。独立电影应该采取更亲民老百姓化的表达风格。而不是把自己孤立起来,自我膨胀。

同时观众也需要带着一个更开放,透明的角度来欣赏独立电影。一些观众因为看惯了主流电影的模式,于是带着先入为主的偏见来看独立电影。独立电影或许没有漂亮的演员,华丽的布景,夸张的题材,陶醉的音乐等等。但是独立电影应该能够给予观众一份真诚,踏实,清新的角度来读电影,来反映出我们社会真实的一面。无论影像与叙事上都以比较朴素而清新的角度,直接对应著不同国家和民族的文化现实,具有鲜明的本土文化特征。当本土文化即将的遗失之际,电影将会成为一个正面的文化教才。

在写这篇稿的当儿,许多砂劳越独立电影工作者已经开始慢慢踏上轨道。已经有许多电影计划正在默默的进行当中。我认为独立电影的前景是乐观的。我也认为独立电影是有能力在捍卫本土文化的工作上尽一份勉力。我认为电影不该只是为了娱乐和商业的而存在的。它同时赋予一些严肃的社会责任和文化教育的工作。我也相信独立电影工作者能够在本土文化资源中找到更多艺术的灵感。


此文章刊登在星州日报周末YEAH 副刊66期

03 August 2006

三声无奈












今年2006
已经八月了
可是在电影创作上
还是交白卷
三月拍了部短片
但合伙人竟然一句没时间
把后期制作无期压后
本来以为只是难产
现在感觉是胎死腹中
无奈

在BARIO拍的长片
已经交给监制
可是到现在一点消息也没
是片拍的太滥?
还是这种原住民的电影不吃香?
监制到今天始终没有给电影任何批评
这倒让我觉得有点恐怖
或许是他不善于表达
还是我的电影根本不值一提?
无奈2

最近刚刚写了份计划书
要在我老家诗巫拍部剧情长片
正要去找资金
福州人真的都是很有钱的
而且我这计划又是以福州文化产业
为故事背景
要个几十千感觉不难
但是在诗巫拍独立电影
对很多有钱人来说
还是会有碰钉子的可能
虽然自己是个福州人
但对诗巫人的眼里
我绝对是个外人
因为一个人也不认识
所以就找了个地方监制
因为他认识有钱人
可能有门路所以找他
我可紧张啦
可他竟然说他最近忙着呢
要等他的SCHEDULE
快过年咯
无奈3

砂劳越独立电影:天空开始灰了



三年前回来砂劳越我带着满怀信心
虽然在KL的一些电影朋友对我的决定
感到非常不以为然和再加反对
可是当时我的想法是
既然KL已经变成了一个森林
里面的百兽都已经有了一定的生存之道
而我却从是格格不入
那为何不回来砂劳越这个宽阔的草原
自由自在的拍我的电影呢?
如果体制内的电影环境是那么受控制的
那以后就在体制外拍我想要拍的电影吧
再说我真的不想在都市里拍电影了
我觉得有种不想说出来的陌生
就是冲着这样的想法
我开心的回来了

回来慢慢的认识了一些独立电影人
和电影爱好者
后来也和这班同志一起搞了个砂劳越电影学会
自己的长片也有了赞助
一切看来非常如意
三年后的今天
一路走在砂劳越独立电影的天空下
我最深的一个感慨就是
原来就算外表是个辽阔的大草原
里面还是充满了无畏的竞争勾心斗角
我真的搞不懂这些人在想些什么
目前砂劳越独立电影根本没有能力互相残杀
连幼苗发育的机会都没有
这时不是应该互相补助互相支持搞电影吗?
如今电影学会我也无可奈何的离开了
手头上也没有电影可拍了
当年搞独立电影的朋友
散的散,走的走
我开始对这片天空
看到一些惆怅

02 August 2006

谢谢来到我的部落格



我是个搞独立电影的穷光蛋
后现代主义是我的思想中心
我称这里为后现代电影院
我只是想从我个人的角度
来看这有时荒唐的现代世界
但是荒唐的世界往往会让人
在虚幻乌黑的电影院里
体会到一些人生的逻辑
这个逻辑如果是有意义的
那你或许可以从电影找到
一些你需要的希望和温暖